文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規范、思維方式、價值觀念等。生活中，主宰與支配人行為的最終不是權利，不是金錢，也不是我們人本身，而是文化。一個人在社會上生活的過程，就是被各種文化加工、改造的社會化過程。而不同的環境、不同的民族，又會形成不同的文化模式，不同的文化模式下，又會相應孕育出不同文化意味的品牌。

一個民族的文化模式往往是代代相傳歷久不衰的。一個民族的文化模式一旦得以塑成，人們在社會化的作用下會主動的去適應它、順應它，與它同呼吸共命運，因此文化模式幾乎可視作決定支配人們言行習慣的法則。就好比直觀思維和形象思維為主，而西方人則以邏輯思維和抽象思維為主。在不同的文化模式與社會環境下衍生的品牌，只有做到文化化，成為人們心中和社會的一員，品牌才能深入人心長盛不衰。

面對未來經濟社會，龍獅營銷認為，市場競爭主要形式是品牌競爭，而品牌塑造其根本是文化因素。即品牌所蘊含的文化傳統和價值取向，是決定品牌能否持久占據市場的關鍵。美國斯坦福大學商學研究院列舉出世界100家最知名的品牌，在這些品牌中，有一個共同特點就是其品牌創立歷史較長，有一半以上在百年左右。如寶潔(1837)、強生(1886)、IBM(1911)、可口可樂(1886)……這些品牌，其影響幾乎到達地球的每個角落。 

在中國諸如同仁堂 (1837)，全聚德(1864)，張裕(1892)……一批百年老字號，在國人心目中的形象也是歷久彌堅�？梢�，品牌在很大程度上，是一種文化傳統的時間沉淀過程。究其原因，龍獅營銷認為，一方面，品牌是物質和精神、實體和符號、品質和承諾相結合的產物，即品牌是文化融合的結果、文化魅力的體現；另一方面，文化是品牌的內涵和生命，品牌的提升離不開文化，文化必然滲透和充盈其中并發揮無可比擬的作用。

雖然，在品牌創建過程中，文化起著催化劑的作用，但同時，品牌又不是一個純文化的概念，而是一個極富經濟內涵的文化概念，能夠讓消費者認同的品牌可以為企業帶來極高的附加值，成為企業最具潛力的利潤增長點。而從消費層面來看，商品是物質文化的實例，是消費文化存在和發展的物質基礎。具有不同文化和心理素質的人都會從價值功能、利益認識、審美情趣等方面對其作出不同的反應和評價，也體會著品牌為其帶來的榮譽感、成就感、滿足感和愉悅感，可以說，具有良好文化底蘊的品牌，更融于傳統，也更利于建立品牌知名度與美譽度。

就好比，當有人問為什么可口可樂賣得比原油貴幾倍時，美國人會不以為然，因為在美國，可口可樂成為了一種精神能源的象征，一位美國報紙資深編輯說：“可口可樂代表著美國所有的精華，喝一瓶可口可樂就等于把這些美國文化灌注體內，可樂瓶中裝的是美國人的夢�！�

如果說，品牌是舟，那么文化則是載舟之水。所謂上善若水厚德載物，一個上善甚或上上善的品牌源于文化，只有文化才能載動品牌之舟。要把品牌塑造成為一個能載動產品、企業的上善甚或上上善的品牌之舟，就要將文化濃濃的、深深的、厚厚的融入品牌。一朝一夕的觀念，難以形成經久流傳的文化。我們都知道，蒙牛優酸乳是借著“超級女聲”的東風轟轟烈烈傳播開來的，但是，超女選秀活動之后，它也不可避免地迅速被人淡忘了。

因為，大眾文化可以很快進入人的視野，可以一時影響部分人的情緒，但畢竟泛娛樂的東西缺乏傳統文化的沉淀性，很難改變人由傳統文化構成的情感、趣味取向，因此，它可以影響一時，卻很難扎根，而從傳播的角度，沉淀后的厚重文化，恰恰才是文化的真正價值。

現如今，文化經營在西方發達國家已發展得較為成熟，隨著社會經濟和科學技術的突飛猛進，文化與經濟相互交融的趨勢也越來越明顯。中國歷史源遠流長，文化博大精深，產品文化也有幾千年歷史。如何利用中國傳統文化，賦予品牌以深刻而新穎的意蘊，從而提高品牌附加值，增強品牌的民族特色和競爭力，已成為我國現代市場經濟條件下品牌經營的戰略問題。龍獅營銷結合多年的市場經驗，提煉而成的雙向渠道模式、4P的平方理論、城市主義理論的新的營銷模式，正是在前人的文化積淀下，進一步的提升，為開拓中小企業的發展策略竭盡自己的微薄之力。